Umetnost Butan in obrt

Butan je znana po rokodelskih izdelkov v kovine bron, srebro in druge. Ti predmeti so kip verske osebnosti, ki se pogosto prakticirajo. V vsaki templjev in samostanov lahko priča veliko svetlo poslikano in pozlačeni stanje Bude (preteklost, sedanjost in prihodnost), ki Zhabdrung Ngawang Namgyal, Guru Rimpochhe in drugih svetnikov in lokalnih božanstev v Butanu.
Umetniško tradicijo Butanu je ima svoje korenine v budizmu pri skoraj vseh zastopanje v umetnosti teče vzdolž prevladujočo temo boja med dobrim in zlim. Butana umetnost je predvsem simbolična. To je zelo dekorativna in okrasne. Narava budistični umetniške dediščine Butan je mogoče zaslediti, da Pema Lingpa, veliki 15. stoletja terton (zaklad raziskovalec), ki je bil dovršen slikar, kipar, xylographer in arhitekt. Leta 1680, Desi Tenzin Rabgjeja odprl šolo Zorig Chusum naučiti 13 vrst Butana domače in umetnostne obrti v skladu z navodili za Shabdrung Ngawang Namgyel. Takšno spodbujanje tradicionalnih umetnosti Butana se je ohranil skozi stoletja, z nadaljevanjem pokroviteljstvom, ki jih kraljevi družini, plemstvo in duhovščino. Skupne ljudje, ki depe nd od obrtnikov za široko paleto kovinskih in lesenih stvari, nujne za tipične Butana gospodinjstev, zagotoviti aktivno podporo arts.The umetnik pogosto versko človek, ki ustvarja dela po naročilu Jinda ali pokrovitelj. Slike in skulpture so narejene po skupinah umetnikov, ki delajo v posebnih delavnicah, ki jih izvajajo menihi in laiki. Osnovna Pripravljalna dela se opravi z učenci, nato mojster jih izvaja na piko drobnih podrobnosti. Butana umetnosti in obrti odražajo edinstven duh in identiteto himalajske kraljevine. Umetnost Zorig Chosum ali trinajstih umetnosti in obrti v Butanu je še vedno zelo živi še danes. Obstajata dve inštituti Chosum Zorig, kjer so te tradicionalne umetnosti in obrti, ki se poučuje danes: ena v glavnem Thimphu in drugi v Trashi Yangtse v vzhodni Butanu.